"El sí de las niñas" es la obra teatral más importante de Leandro Fernández de Moratín, así como una de las piezas más destacadas del teatro neoclásico español. Estrenada con gran éxito de público en 1805, presenta de manera sensible y moderna las profundas injusticias subyacentes a la imposición a las hijos del matrimonio por parte de sus padres, costumbre muy extendida en su época y que tendía a beneficiar, frente a los matrimonios por amor, los enlaces por interés.

Este manual está orientado al estudio de la Teoría del delito como materia correspondiente a la Asignatura Derecho Penal. Parte General, adaptadas al EEES, y al Plan de Estudios de la Facultad de Derecho USE y de otras Universidades españolas. El planteamiento académico de la asignatura Derecho penal, Parte General tiene como objetivo fundamental estudiar los conceptos y términos jurídicos relacionados con el Derecho penal mediante el análisis de la legislación específica sobre la materia y el debate de la jurisprudencia. La presenta obra se dirige especialmente a estudiantes de la asignatura que se inician en el estudio del Derecho penal, pero también puede ser de utilidad a otros profesionales del Derecho para obtener una visión de conjunto de esta disciplina.

"Duerme sobre mi espinazo" articula un eros poético revisando los usos del amor en nuestros días. Con esta obra Montserrat Fernández confía al lector su experiencia de encuentro y pérdida de un amante, buscando su complicidad a través de imágenes intensas y referencias a lo cotidiano que trascienden los ritos ordinarios y los convierten en símbolos de emociones profundas. A lo largo del poemario hallamos ecos de Alejandra Pizarnik, de los juegos de palabras de Cortázar y de la inquietud de Pedro Salinas, entre otros referentes que convierten al discurso en una rica reflexión estética de la poesía amorosa contemporánea, conformando con ello un juego de intertextualidad que sitúa a la obra dentro de la mejor tradición de la poesía amatoria en nuestra lengua.

Esta obra colectiva, con catorce aportaciones defendidas en el IV Seminario Jóvenes de Antiguo Régimen preparados para la madurez, organizado por nuestro proyecto de investigación Conflictos intergeneracionales y procesos de civilización desde la juventud en los escenarios ibéricos del Antiguo Régimen, repartidas en las tres sesiones que también estructuran esta publicación: ?Desigualdades de edad, género y trabajo?, ?Una civilización juvenil: cultura y formación? y ?Rebeldías mozas, individualismo y contrastes generacionales?, abre nuevas perspectivas sobre el complejo problema de la juventud durante la Edad Moderna, para ahondar en esa amplia mayoría social que, en un mundo de adultos, todavía no era considerada madura. Colocando en el centro del debate los conflictos suscitados en torno a la edad para valorar la reforma de aquella civilización en su tránsito hacia un individualismo más contemporáneo.
En sus distintas rutas hacia la madurez y férreamente controlados por el poder familiar y comunal, las desigualdades de edad se perciben a través una cultura juvenil dinámica, en formación y repleta de indisciplinas mozas. Sus vidas domésticas y en la calle, sujetas a contrastes generacionales, instrucciones civilizatorias, rebeldías vecinales, diferencias de género o desobediencias y sumisiones colectivas. Ratificamos, así, la centralidad de la mirada sobre aquel grupo clave en la ruptura social y en la remodelación de un individualismo rebelde, logrando esfuerzos convergentes desde el universo de la familia y las dependencias culturales, al forjar continuidades, disrupciones y conflictos.

Las asociaciones de vecinos se convirtieron en un movimiento social muy activo en las décadas de los años 60 y 70 en España. La lucha por mejorar los problemas existentes en los barrios y municipios, que sufrían las consecuencias del desarrollismo, y frente a unas autoridades locales carentes de legitimidad democrática y con dificultades financieras, contribuyeron a extender entre sus habitantes la conciencia de que era necesario asociarse, reunirse, debatir, hacer propuestas, consensuarlas y, finalmente, movilizarse ante las instituciones para lograr sus objetivos. Por ello, las asociaciones vecinales son consideradas auténticas escuelas de democracia para unos españoles que vivían en una dictadura, surgida de una cruenta guerra civil y extendida durante casi cuatro décadas.